경기전

1410년(태종 10년) 완산(전주)·계림(경주)·평양에 태조의 초상화를 모신 전각을 짓고 이름을 어용전이라 하다가 1412년(태종 12년)에 태조 진전이라 이름을 바꾸었다. 1442년(세종 24년)에 전주는 경기전, 경주는 집경전, 평양은 영흥전으로 각각 이름을 달리 했다. 임진왜란 때 경기전이 불에 타 1614년(광해군 6년)에 다시 지었고, 1872년 전반적인 보수를 거쳐 현재에 이르고 있다.

홍살문은 가운데 태극 문양이 있고, 태극 문양 위에 3지창 또는 2지창이 있다. 그 양 옆으로 각각 홀수개의 화살창이 있다. 홍살문이 언제, 무슨 의미로 세워지게 되었는지는 문헌 기록이 없어 확실하지 않지만 신라 시대 때에도 존재했다고 전해진다.

홍살문에는 붉은 색을 칠하는데, 이는 악귀를 쫓아내는 의미이다. 한국의 귀신은 옷자락을 휘날리며 하늘을 날아다니는데, 홍살문에 옷깃이 걸려 안으로 들어오지 못하게 하려는 의미가 있다고도 한다. 따라서 홍살문은 성(聖)과 속(俗)의 구분을 위해 세운 것이라고 생각된다. 즉, 홍살문 안은 신성한 곳으로 마음가짐을 조심하고, 잡귀가 들어오지 못하게 하는 의미인 듯하다. 능묘와 사당을 모신 서원, 향교 등 제사를 지내는 곳 앞에 홍살문을 세웠다.

그러다가 점차 그 범위가 확대되어 조선조에는 관청과 충신, 효자, 열녀를 기리는 전각 앞 등에 일반적으로 세우게 되었다.

바깥 삼문. 기둥 위에만 공포가 있는 주심포 양식이다. 공포는 지붕의 무게를 분산시키고, 장식의 효과를 주기 위한 것이다.

안 삼문. 기둥 위의 공포 사이에 또 공포가 있는 다포 양식이다. 다포 양식은 주심포 양식에 비해 화려한 느낌을 준다.

조선 왕조 실록은 조선 첫 임금인 태조부터 25대 왕인 철종 때까지 472년간(1392∼1863)의 역사를 기록한 책이다. 실록은 사건이 일어난 순서대로 기록한 편년체인데, 사관이 조정의 모든 행사와 회의에 참석하여 주요 내용들을 빠짐없이 기록하였다. TV나 영화를 보면 왕이 주위를 물리치고 신하와 독대하는 장면들이 나오는데, 이는 잘못된 것으로, 왕은 사관(史官)이나 주서(注書-승정원 일기를 기록하는 사람)와 같은 기록자 없이 다른 사람들을 만날 수 없었다. 따라서 왕은 스트레스가 많았을 것이다. 태종이 사냥을 가는데 사관이 따라 나서자 '놀러 가는 것이니 따라 올 필요가 없다'고 오지 말라고 했다. 그러자 사관은 왕이 알아보지 못하게 변장을 해서 따라 갔다고 한다.

조선 왕조 실록의 특별한 점은 왕뿐만 아니라 누구도 실록 편찬 자료인 사초(史草)를 볼 수 없다는 것이다. 다음 왕이 즉위하면 앞선 왕의 실록을 편찬하고, 편찬이 끝나면 사초는 물에 풀어 없애버렸다. 태종이 말에서 떨어진 적이 있는데, 이를 창피하게 여긴 태종이 사관에게 이것을 기록하지 말라고 하며, 만일 기록하면 너와 네 가족 전부를 사형시키겠다고 협박했다. 사관은 왕이 사초를 볼 수 없기때문에 아무 꺼리낌없이 왕이 협박했다는 사실까지 전부 사초에 기록해서 태종 실록에 실렸다고 한다.

1997년 유네스코 세계 기록 유산으로 등록되었다.

조선 왕조 실록은 춘추관·충주·전주·성주의 4대 사고에 나누어 보관했다. 1592년(선조 25년) 임진왜란이 일어나 춘추관과 충주·성주 사고는 전쟁 중 불에 타버렸다. 그러나 전라감사 이광(李洸)은 실록을 내장산으로 옮기기로 하고 전주의 선비인 안의(安義)와 손홍록(孫弘祿)에게 이일을 부탁했다. 안의와 손홍록은 사재를 털어 전주 사고의 참봉인 유신, 오희길 등과 함께 전주 사고의 실록과 기타 책들 64궤짝을 말에 싣고, 정읍 내장산 은봉암(隱峯庵)으로 옮기고 초상화(어진)을 조금 더 깊은 곳에 있는 내장산 용굴암으로 옮겼다. 이후 책들과 초상화를 내장산 비래암(飛來庵)으로 옮기고, 안의와 손홍록은 함께 또는 교대로 밤낮으로 이를 지켰다. 감사 김홍무와 승려 희묵이 이끄는 승군 1천여명이 외곽에서 주야로 호위했다. 내장산에서 1년 18일(383일)간 보관하다가 왕명에 따라 정읍 현청으로 옮기고, 조선 정부는 이를 해로로 해주를 거쳐 영변의 묘향산 보현사 별전으로 옮겨 전쟁을 피하다가 다시 부본을 인쇄하기 위해 강화도로 옮겼다. 이 때 실록을 옮긴 사람도 안의, 손홍록이었다. 내장산으로 옮길 때 안의의 나이가 64세, 손홍록의 나이가 56세로, 당시의 나이로 볼 때 고령의 노인들이었다.

전쟁이 끝나고 조선 정부는 부족한 재정에도 불구하고 다시 실록 인쇄에 들어갔다. 각 5부를 인쇄하여 1부는 서울(한양)의 춘추관에 두고, 다른 4부는 전쟁을 피할 수 있는 섬과 깊은 산 속에 새로 사고를 지어 보관했다. 강화도 마니산, 경상도 봉화의 태백산, 평안도 영변의 묘향산, 강원도 평창의 오대산 사고 등 4개의 사고이다.

그러나 서울의 춘추관 실록은 1624년(인조 2년) 이괄(李适)의 난 때 다시 불타버려 이후에는 춘추관에 보관하지 않게 되었다. 그리고 묘향산 사고는 북방에 전쟁의 위험이 있게 되자 남쪽으로 옮기기로 하고, 전라도 무주의 적상산에 사고를 지어 옮겼다. 이후 정족산·태백산·적상산·오대산의 4대 사고에 보관되어 왔다.

일제 침략기에 오대산 사고의 실록을 토쿄 대학으로 옮겼으나 1923년 칸토 대지진때 대부분 불타 버렸다. 남은 책은 2006년 비로소 한국으로 반환되었다.

현재 조선 왕조 실록은 서울대에 있는 규장각과 국가 기록원 부산 기록 정보 센터에 보관하고 있다.