앙코르 와트 중앙성소

현재 학자들은 앙코르 와트 구조물 대부분은 흰색이었을 것으로 생각하고 있다. 그러나 유약을 바른 부조들이 있는 것으로 보아 다양한 색을 칠했을 것으로 보고 있다. 지금 남아 있는 색깔은 대부분 빨간색에 가깝다. 십자 회랑의 중앙 부분은 5겹의 채색으로 되어 있다고 한다. 흰색 - 빨간색 - 흰색 - 빨간색 - 흰색으로 되어 있다. 흰색 위에 붉은 색을 칠하였다고 한다. 마지막으로 흰색을 칠해서 현재는 분홍색으로 보인다.

바마나 이야기는 라마야나에서 라마가 스승인 비스와미트라와 산속의 안개 낀 숲에 다다르자, 비스와미트가 이야기를 해준다. 악마 왕 마하발리는 비슈누가 명상을 하는 동안, 고행을 통해 신들을 능가하는 힘을 가지게 된다. 그는 곧 인드라가 자신의 아버지를 죽인 것에 복수하기 위해 인드라가 지배하던 도시를 빼앗고, 선신들을 내쫓는다. 이후 하늘과 땅을 지배하기에 이른다. 이에 신들의 신 인드라가 비슈누 신에게 마하발리를 제압하고 세상을 바로 잡아주기를 부탁하자, 비슈누는 인드라의 난쟁이 동생(바마나)으로 태어난다. 비슈누는 난쟁이의 모습으로 악마 마하발리에게 찾아가 자신이 세 발걸음으로 잴 수 있는 만큼의 땅을 달라고 부탁한다. 악마 마하발리는 스승인 수크라차리아의 만류에도 불구하고 난쟁이라는 점에 코웃음을 치며 이를 수락해버린다. 난쟁이 바마나는 하늘에 닿을 만큼 어마어마한 거인인 비슈누의 모습으로 다시 돌아와 첫 걸음에는 땅을, 두 걸음에는 하늘을, 세 걸음 째에는 마하발리의 머리를 밟아 마하발리를 지하 세계에 가둔다. 비슈누는 마하발리를 통해 마지막 발을 디딜 곳이 없을 정도로 세상은 넓고 위대하는 것을 깨우쳐준다.

3층 성소로 오르는 계단은 총 12개이다. 40계단을 올라야 한다.

십자 회랑를 통해 올라오면 보이는 서쪽의 중앙 통로 계단은 왕이 사용한 계단으로 경사가 완만하고, 그 외 11개는 신하들이 사용하던 것으로 경사가 가파르다는 견해가 있다.

또 다른 견해로는 왕의 계단의 경사 각도가 57.11도이고, 다른 11개의 계단은 70도 정도 된다. 사람이 오르기에는 가파르다. 그래서 이 계단들이 실제로 사람이 오르내리기 위해서라기보다는 무거운 중앙 탑의 무게를 분산하고 지탱하기 위해 만들어진 것으로 생각하는 견해도 있다. 우디야디트라 바르만 2세(Udayadityavarman II, 1050∼1066년)때 바푸욘 건설시 사암 안의 모래가 비와 결합하여 엄청한 압력을 주자 자꾸 무너지게 되었는데 버팀벽을 모서리에 덧대어 무게를 지탱할 수 있었다고 한다. 그래서 수리야 바르만 2세(Suryavarman II, 1113~1150년)는 처음부터 무게를 분산할 버팀벽을 계단 속에 만들 것을 앙코르 와트 설계시부터 고려하였다고 한다.

매우 무거운 탑들을 어떻게 쌓아 올렸을까? 사실은 위에서부터 아래로 쌓아 내려 왔다고 한다. 가장 높은 곳까지 흙으로 산을 만들어 경사면으로 돌을 옮긴 다음에 돌이 제대로 세워지면 그 옆의 흙을 제거하는 방식으로 만들었다.

앙코르 와트는 늪지에 만들어졌다. 그래서 지반 공사가 중요한데, 늪지의 땅을 파낸 다음, 장마철에 물 빠짐을 고려해서 모래, 자갈, 진흙 순으로 넣고 나무막대로 두드려서 땅을 다졌다.

앙코르 와트에 사용한 회색 사암은 약 60만개 정도이다. 시엠립 북동쪽으로 40km 정도 떨어져 있는 프놈 쿨렌(Phnom Kulen) 산 채석장에서 가지고 왔다. 앙코르 와트 건설에 질 좋은 사암을 많이 사용해서, 80년 후에 공사를 한 앙코르 톰(바이욘)의 사암은 이보다 질이 떨어진다. 그래서 전 시대에 만들어졌음에도 앙코르 와트 사원은 견고하게 지금까지 가장 잘 보전되었다.

크메르 왕국은 인도로부터 힌두교를 받아들이면서도 자신들의 토착 신앙인 물의 정령인 뱀과 결합시킨다. 그 과정에서 물의 정령인 뱀의 특징이 드러나는 춤을 만들었는데, 그것이 신에게 바치는 압사라 춤이었다. 압사라는 우유의 바다 휘젓기때 물의 거품으로부터 생겨났다고 한다. 신을 보좌하고 신들에게 즐거움을 주기 위해 춤을 추는 압사라는 단순히 춤추는 무용수라기보다는 신과 소통하는 천상의 선녀와 같은 존재였다. 크메르 왕국의 왕은 신과 같은 존재인 데바 라자(deva raja) 이었으므로, 신을 위한 압사라 춤은 곧 왕을 위한 춤이 되었다. 그 후 왕실에서만 압사라 무용이 공연되었는데, 무용수들은 왕궁에서만 살았고, 결혼도 금지 되었다고 한다. 느리면서도 유연하게 움직이면서 신비스런 곡선의 아름다움을 세밀하게 표현하는 손 동작(크밧)이 특징인 춤으로 각각의 동작이 의미를 지니고 있다고 한다. 앙코르 사원의 압사라 부조의 손 동작과 발 놀림 등을 그대로 재현하고 있는데, 현재 약 200여개의 동작이 복원되었다.

현재 씨엠립 시내의 호텔이나 뷔페 식당에서 압사라 댄스를 공연한다. 캄보디아의 대표적인 무용을 관광 상품화하였다. 저녁 7시 정도에 공연을 시작하며, 1시간 정도 한다. 요금은 보통 US$10 정도이다.

100명 정도씩 올라 갈 수 있다. 목에 걸 수 있는 출입증을 준다. 줄을 서서 기다렸다가 출입증을 받은 후 올라가서 구경한 다음 계단을 내려와서 반납하는 시스템이다.

3층 중앙 성소는 복장 제한이 있다. 모자, 선글라스, 슬리퍼를 제한한다. 남자는 민소매, 반바지 차림을 금지하고, 여자는 민소매, 미니스커트를 금지한다.

앙코르 와트 3층 중앙 성소는 월 4~5회 정도 문을 닫는다. 부처님이 성스러운 날 중앙 성소로 오신다고 믿기 때문이다. 달이 태어나는 날, 죽는 날, 그리고 그 중간의 날 이렇게 4번이다. 이날 앙코르 와트의 중앙 성소도 제사 내지 청소를 하기 위해서 출입이 금지된다. 캄보디아 달력에 부처님이 그려진 날이 쉬는 날이다. 그 외 국가적인 행사가 있을 때에도 닫는다.

[앙코르 와트 3층 중앙 성소 - 못 올라가는 날]

2017년 11월 : 3, 11, 18, 26 | 12월 : 2, 11, 17, 25 || 2018년 1월 : 9, 16, 24, 31 | 2월 : 8, 14, 22| 3월 : 1, 9, 16, 24, 31| 4월 : 8, 14, 22, 29 | 5월 : 7, 14, 22, 29 | 6월 : 6, 12, 20, 27 | 7월 : 5, 12, 20, 27 | 8월 : 4, 11, 19, 26 | 9월 : 3, 9, 17, 24 | 10월 : 2, 9, 17, 24 | 11월 : 1, 7, 15, 22, 30 | 12월 : 7, 15, 22, 31