앙코르 와트 - 랑카의 전투 회랑

[라마야나 줄거리]

코살라 왕국의 왕자 라마는 시타와 결혼하였다. 왕위 계승 문제로 계모의 계략에 빠져 동생 락슈마나와 부인 시타와 함께 숲으로 유배를 가게 된다. 이때 악마 왕 라바나의 여동생인 슈르파나카는 라마를 첫눈에 보고 마음을 빼앗겨 청혼하였으나 거절당하자, 시타를 해치려다가 오히려 락슈마나에게 코와 귀를 잘리게 된다. 분한 마음에 오빠인 라바나를 부추겨서 라마의 부인 시타를 납치하도록 한다. 라마는 아내를 찾기 위해 길을 떠나고 도중에 원숭이 왕 수그리바를 만나 그를 도와준다. 이에 수그리바 왕의 부하 하누만은 시타가 숨겨진 곳을 찾아내고는 라마와 함께 랑카섬으로 가서 악마 왕 라바나를 무찌른다.

부조를 보는 순서에 대해서 여행 책자마다 조금씩 다르다. 대부분 쿠루 평원의 전투부터 시작해서 우유의 바다 휘젓기까지의 남쪽 회랑 핵심 코스를 관광한다. 부조의 내용이 이해하기 쉽고, 명확한 편이기 때문이다.

일반 관광객의 추천 코스로는 랑카의 전투 부조를 시작해서 쿠루 평원의 전투를 지나 우유 바다 휘젓기까지 보는 것이 좋다.

물론 가장 좋은 추천 코스는 우유바다휘젓기를 시작으로, 반시계방향으로 천국과 지옥까지 시대순으로 모두 보는 것이다.

위의 13번째 기둥에서 18번째 사이의 라바나군 장군들은 라마야나 책을 읽으면서 탈 것이라든가, 전쟁 중의 여러 묘사를 종합하여, 신화에 가장 가까운 장군들을 선정한 것이므로, 이야기에 따라 조금씩 다를 수 있다는 점을 미리 알려드립니다.

라마 부조가 나올때까지 마음 편하게 혼자만의 재미난 부조들을 찾아보는 것이 이 회랑 초반부의 재미거리이다.

왼쪽에서 오른쪽을 보며 공격하는 원숭이들이 라마의 편이고, 오른쪽에서 왼쪽을 보며 투구를 쓰고 꽃무늬 상의를 입고 몽둥이나 칼을 들고 있는 쪽이 악마들로 라바나 편이다. 원숭이는 맨손으로 싸우고 있다. 그래서 어쩔수 없이 물어뜯는 장면도 많이 나온다.

그러나 잊지 말아야 할 것은 원숭이들은 사실은 신들이 라바나를 죽이기 위해 원숭이로 다시 태어난 것이다. 이에 관한 재미난 이야기는 1층 북서쪽 고푸라의 비슈누 신에게 환생을 간청하는 신들 이야기편을 읽어본다.

사진 오른쪽의 발길질 장면을 다르게 해석할 수도 있다. 바닥에 넘어진 병사의 머리를 보면 고깔모자를 쓰고 있고, 상의를 탈의한 것을 보면 같은 원숭이 병사로도 볼 수 있다. 이 장면이 목에 꽂힌 창을 동료 원숭이 병사가 발로 밀면서 빼내는 장면으로도 볼 수 있다. 각자만의 재미난 해석을 하기 바란다.

학자들은 앙코르 와트 구조물 대부분은 흰색이었을 것으로 생각하고 있다. 그러나 유약을 바른 부조들이 있는 것으로 보아 다양한 색을 칠했을 것으로 보고 있다. 지금 남아 있는 색깔은 대부분 빨간색에 가깝다. 앙코르 와트 십자 회랑의 중앙 부분은 5겹의 채색으로 되어 있다고 한다. 흰색 - 빨간색 - 흰색 - 빨간색 - 흰색으로 되어 있다. 흰색 위에 붉은 색을 칠하였다고 한다. 마지막으로 흰색을 칠해서 현재는 분홍색으로 보인다.

7명의 병사가 C 병사를 중심으로 무엇인가를 하고 있다. 양쪽에서 다리를 찢어 죽이는 전투 장면 같지만, 7명의 병사는 모두 원숭이 부대 소속인 것 같다. 라바나 병사들은 머리에 투구를 쓰고, 꽃 무늬 옷을 입고 있다.

원숭이 부대 병사들의 전투 장면을 보면 다리를 심하게 찢어 감싸거나 뻗는 모습들이 자주 나온다. 그 때를 대비해서 미리 다리 찢는 장면인 것 같아 보인다.

C 병사를 중심으로 양쪽에서 잡아당기는데, B는 오른손으로 C의 양 손을 잡고, 왼손으로는 C의 다리 한쪽을 잡고 있다. A는 B의 허리를 잡고 무릎을 낮추어 힘껏 잡아 당기고 있다.

문제는 오른쪽이다. F는 C의 다리 한쪽을 잘 잡아 당기고 있다. 문제의 D는 C의 허리춤을 잡고 당기고 있다. 그러자 E가 D의 머래채를 잡아당기고, D는 아파서 고함을 치고 있다. 그럼 G는 바닥에 엎드려서 무엇을 하고 있는 것인가? B의 다리를 잡고 있는데, 움직이지 않도록 고정시키고 있다고도 볼 수 있다.

라마와 라바나는 언제 처음으로 서로 마주보면서 직접 전투를 하게 될까?

랑카의 전투에서 라바나쪽의 인드라지트가 뱀창 공격을 한 후 라마가 기절하였으나, 가루다의 도움으로 라마가 깨어난 후, 라마와 라바나는 처음으로 얼굴을 맞대고 전투를 하게 된다. 이후 두 사람은 여러번 격돌하게 된다.

두 사람이 만나기 바로 직전 장면이 궁금하다면, 인드라지트가 뱀창(나가파사, Nagapasha)로 공격하는 장면이 바콩, 바푸욘 2층 고푸라 에 새겨져 있다. 부조 중에서 사람 몸을 밧줄로 꽁꽁 묶은 장면이 나오면, 라마가 뱀창에 공격을 당한 것으로 보면 된다.

라마가 라바나와의 전투에서 초승달 모양의 화살을 쏘아서 라바나의 머리와 팔을 짤라내었으나, 자꾸만 새로 생겨났다.

그래서 최후로 사용한 무기가 브라흐마스트라이다. 브라흐마스트라는 브라흐마 신이 시바 신에게 준 무기로 트리푸라라는 괴물을 죽이는데 사용하였다. 라마가 이번에는 라바나의 심장으로 쏘았다. 왜냐하면 라바나는 머리와 팔이 영원하도록 기도했지, 심장은 말하지 않아서, 라바나의 약점이 바로 심장이었기 때문이다.

결정적인 한 방으로 라바나는 전차에서 떨어졌다. 라마의 화살이 라바나의 몸에 꽂히면서 지난날의 라바나의 분로와 욕망들도 함께 떨어져 나가면서, 라바나의 얼굴에는 평온이 깃들면서, 라바나는 서서히 죽음을 맞이한다.

하누만(Hanuman, 하누마트라고도 한다)은 바람의 신 바유의 아들로서, 키슈킨다 숲속에 사는 바라나 족(Vanaras)의 우두머리이자 원숭이 왕 수그리바의 충실한 장수이다. 몸을 풍선처럼 부풀려서 하늘을 날아다니며, 자유자재로 변신할 수 있고, 산도 들 수 있는 힘을 가졌다.

키슈킨다 숲에서 라마와 처음 만난다. 시타를 구하기 위해 악마 왕 라바나의 궁전에 들어가서, 시타에게 라마의 반지를 전해주면서 구출 계획을 전해주기도 하고, 라바나 군에게 붙잡혀서 꼬리에 불이 붙는 수모를 당하지만, 그것이 오히려 랑카섬을 불태우는 사건이 되기도 하였다. 비슈누로부터 영원한 젊음을 얻게 되는 흰 얼굴의 원숭이이다.

하누만(Hanuman, 하누마트라고도 한다)에게는 출생의 비밀이 있다. 예전에 코돔(Kodom) 왕이 사켓이란 도시에 혼자 살았다. 자식이 없었는데, 어느날 마법으로 여인을 만들었다. 그 여인이 아즈나(Ajna)이다. 아즈나는 딸 사바하(Savaha)를 낳았다. 아즈나는 남편 코돔이 집을 비운 사이 인드라신과 사랑을 나누어 녹색 얼굴의 아들을 낳았고, 태양신 수리야와 사랑을 나누어 붉은 얼굴의 아들을 낳았다. 사바하는 아버지 코돔이 아들만 편애하는 것이 분해서 그 사실을 폭로했고, 코돔은 아들들을 강에 빠뜨려 자기 자식이면 헤엄쳐 돌아 올 것이며, 아니라면 강 건너로 가서 원숭이로 살게 될 것이라고 저주했다. 녹색 아들은 팔리(Palee)라는 원숭이로, 붉은 아들은 수그리바(Sugriva)라는 원숭이로 변해버렸다. 아즈나는 사바하에게 너도 원숭이 아들을 낳을 것이라고 저주하는데, 바람의 신 바유가 사바하와 사랑을 나누어서 흰색 원숭이 하누만을 낳았다.

라마야나의 하누만 모험기는 중국 서유기의 손오공과 이야기가 비슷해서, 그 원형이라는 견해가 있다.

라마야나에서 현자 바시슈타의 회상에 의하면, 라바나의 악행이 갈수록 심해지자, 8명의 선신의 간청으로, 비슈누 신은 다음과 같이 약속하였다. 본인은 라마로 태어나고, 큰뱀 아난타(아디세샤)는 후에 라마의 동생들로 태어나고, 여기에 모인 모든 신들은 아래 세상에서 원숭이 일족으로 태어날 것이라고 약속하였다. 왜냐하면 라바나는 원숭이한테서만 목숨을 잃을 거라는 저주를 시바신의 탈 것인 흰소 란디가 말 한 적이 있기 때문이다.

이 후 다사라타 왕의 첫 째 왕비인 카우살야가 라마를 낳고, 카이케이가 바라타를 낳고, 수미트라가 쌍둥이 형제 락슈마나와 사트루그나를 낳았다. 라마와 락슈마나가 친하였고, 바라타와 사트루그나가 친하였다.

비비샤나(Vivishana)는 악마이면서 락슈마나 옆에서 악마들을 공격하고 있다. 그 이유는 형인 악마 왕 라바나가 악행을 일삼자, 다르마를 지킬 것을 충고하자, 라바나는 동생인 비비샤나를 추방한다. 추방당한 비비샤나는 정의(다르마)를 위해 라마와 협력하여 라바나를 무찌르는데 많은 도움을 준다.

하누만은 라마의 반지를 시타에게 증표를 준 후, 랑카섬의 아소카바나 공원을 파괴하다가 인드라지트에게 잡혀, 라바나의 격분을 싸 죽을지도 모를 위기가 찾아온다. 이 때 비비샤나가 나서 사절을 죽이는 것은 정의롭지 못하다고 말한다.

이 후 랑카섬의 결전의 날이 시시각각 다가오자, 비비샤나는 라바나에게 시타를 라마에게 돌려주고, 전쟁을 하지 말 것을 건의하다, 오히려 라바나에게 추방당한다. 라마의 숙영지에 도착 했지만, 수그리바, 잠바반 등에게서 간첩 혐의를 받는 신세가 된다. 다행히 하누만이 나서서 비비샤나는 평소 검소하면서 다르마를 지키는 사람이라고 변론해 주어서, 망명에 성공하게 된다. 라마는 하누만의 의견을 참조하여 비비샤나를 랑카섬의 새 통치자로 인정한다.

비비샤나는 이후 전략 회의에서 라바나의 부대 위치, 병력, 무기 특징을 제공하여 라마가 전쟁에서 승리하는데 있어 큰 도움을 준다.

앙코르와 와트의 부조는 완성도가 높다. 화살을 맞고 쓰러진 라바나 군의 팔과 마차를 보면 원근법이 매우 잘 되어 있음을 알 수 있다. 양 바퀴와 그 안에 들어간 말의 몸, 바깥으로 라바나 병사의 손까지 겹치지 않고 표현되어 있다.

라바나군의 장수인 프라하스타는 랑카의 전투에서 랑카 섬 동문을 지켰다. 라바나는 북문에 있기로 하였다.

이에 라마군에서는 닐라는 동쪽, 앙가다는 남쪽, 하누만은 서족, 북쪽은 라마가 맡았다. 수그리바와 비비샤나는 중군에 남았다.

아캄파나는 라바나군의 장수로서 라마와 라바나의 첫 전투에서 라바나를 뒷따라 코끼리를 타고 있는 것으로 묘사하고 있다.

라바나는 머리가 10개, 팔이 20개인 아수라(악마, 악신)인데, 천년마다 머리를 하나씩 베어 브라흐마에게 받치는 고행을 하였다. 마지막 머리를 베려는 순간 브라흐마가 나타나 고행의 이유를 묻자, 신과 악마에게 이길 힘을 원한다고 하였다. 브라흐마의 은총으로 신과 악마로 부터는 죽지 않는 힘을 얻었다. 이후 교만해진 악마왕 라바나는 악행을 일삼고 있던 중 랑카섬을 다스리던 이복 형인 쿠베라로부터 랑카섬을 빼앗는다. 그 때 쿠베라의 전차(푸슈파카, Pushpaka)가 카일라사 산에 던져지게 되고, 그 곳 정원에서 꼼짝도 않게 된다. 라바나가 전차를 찾으려고 카일라사 산으로 들어 가려고 하다가 원숭이 수문장(난디케스바라, Nandikesvara )과 다툼이 일어난다. 원숭이 수문장은 이곳은 시바 신이 살고 계신 카일라사 산이므로 함부로 들어갈 수 없다고 하자, 라바나는 몹시 화가 나서 카일라사 산을 들어올리고는 흔들기 시작하였다. 시바 신의 부인 파르바티가 놀라 중심을 잃으면서 시바 신을 붙잡고, 또 동물들도 무서워하자, 시바 신은 발가락으로 대지를 눌러 라바나를 깔리게 한다. 라바나는 빠져나오려고 했지만 소용없었다. 라바나는 사죄하는 의미에서 천년 동안 깔린 채로 시바 신을 위한 노래를 부르자, 시바 신은 라바나를 풀어준다. 그 후 라바나는 랑카로 돌아간다. 시바신의 탈 것 흰소 난디는 라바나가 카일라사 산을 들어 올렸을 때 라바나의 종말은 원숭이를 통해 실현 될 것이라고 저주한다.

그러나 악신 라바나의 힘이 이미 선신들의 세계를 위협할 정도로 커졌으므로 시바 신과 8명의 신들은 비슈누 신에게 라바나를 없애 줄 것을 부탁한다. 왜냐하면 악신 라바나는 브라흐마의 은총으로 신으로 부터는 죽임을 당하지 않았지만, 라바나가 인간으로부터 보호해달라는 요청을 한 적이 없어서, 오직 인간(그리고 원숭이)만이 라바나를 죽일수 있었기 때문에, 인간으로 환생이 가능한 비슈누 신을 찾은 것이었다. 이에 비슈누 신은 인간인 라마 왕자(비슈누 신의 7번째 화신)로 환생하고, 라바나가 라마의 부인 시타를 납치하면서 주인공 라마의 긴 여정이 시작된다. 라바나는 신도 악마도 아닌, 인간인 라마와 원숭이 부대와의 랑카의 전투에서 라마가 쏜 화살을 맞고 죽는다.

쿰바카르나는 라바나의 동생이다. 쿰바카르나는 대단한 전사이지만, 브라흐마의 저주로 깊은 잠에 빠져 있었다. 문제는 잠에서 깨어나면 무엇이든지 닥치는대로 잡아먹는데, 그 허기를 멈출 수 없다는 것이었다.

그 옛날 쿰바카르나의 식욕으로, 사람들이 인드라 신를 찾아가서 하소연하자, 인드라가 금강저(번개)로 쿰바카르나를 쳤으나, 오히려 쿰바카르나가 인드라의 코끼리인 아이라바타(Airavata, 머리 셋 달린 흰색 코끼리)의 이빨을 뽑아서 공격하였다. 이길 수 없을 안 인드라가 브라흐마를 찾아서 부탁하자, 브라흐마는 쿰바카르나의 식욕을 멈출 수 없음을 알고, 계속 잠만 자도록 하였다. 라바나의 부탁으로 반 년에 한 번씩은 깨울 수 있었다.

라마와의 첫 전투에서 패한 라바나는 쿰바카르나를 깨울 수 밖에 없었다. 하누만, 앙가다, 수그리바가 차례로 쿰바카르나를 공격했으나, 쿰바카르나의 삼지창에 패한다. 수그리바는 쿰바카르나의 코와 귀를 물어뜯고는 라마진영으로 도망간다. 쿰바카르나는 라마의 화살에 맞아 죽는다.

앙가다는 원숭이 왕국인 키슈킨다 숲에서의 발리, 수그리바, 하누만의 전투에서 처음 나온다. 앙가다의 아버지인 발리는 키슈킨다 숲의 원숭이 왕이었다. 라마야나 수그리바 이야기편을 보면 발리를 설명하면서 그 옛날 신들이 암리타를 얻기 위해서 메루산을 막대로 삼아 바다를 휘저으려고 했지만, 산을 움직일 수 없자, 발리가 메루산을 막대처럼 돌려서 암리타를 만들었다는 이야기가 나온다.

그래서 발리는 시바의 은총으로 막강한 힘을 얻게 되는데, 자연계의 5가지 거대한 힘보다 더 많은 힘을 가졌고, 한번 걸으면 일곱 바다를 건널 수 있으며, 무엇보다 발리와 싸우려고 접근하면 자신의 힘 절반을 발리에게 빼앗겨버리는 신통한 능력도 가지고 있었다.

그래서, 죽음의 신 야마와 천둥, 사자, 바람조차 두려워하였다. 라마야나의 또다른 주인공 라바나조차 옆으로 밀쳐내고 꼬리로 덮어버린 적인 있는 괴력의 원숭이 왕이었다.

마야비라는 마귀를 쫓다가 수그리바와 오해가 생기고, 수그리바를 돕기로 한 라마의 계략에 넘어가서, 라마가 몰래 숨어서 쏜 화살에 맞아 죽는다. 죽으면서 세상의 이치를 깨달은 발리는 아들 앙가다에게 수그리바에게 복수 하지 말고, 라마를 잘 섬기라고 유언한다.

라마의 군대가 랑카섬을 건너자, 라마는 앙가다를 사신으로 보낸다. 라바나는 앙가다의 항복 권유 말을 듣고는 바로 죽이라고 명한다. 그러나 앙가다도 발리의 아들이었던 만큼, 막강한 힘을 가지고 있었다. 두 략샤사가 덤비자, 두 겨드랑이에 략샤사를 하나씩 끼우고는 하늘 높이 올라간 다음에 땅바닥으로 던져버렸다. 그리고는 라바나의 궁전을 부수고는 라마군 진영으로 돌아가 버린다. 라바나가 항복할 마음이 없는 것을 확인한 라마는 랑카의 전투를 시작한다.

니쿰바와 쿰바는 쿰바카르나(14~15번째 기둥에 나온 인물)의 아들이다.

니쿰바와 쿰바는 쿰바카르나(14~15번째 기둥에 나온 인물)의 아들이다.